（2022年1月发表于《当今大马》的文章。点此阅读原文。）
笔者大约从2017年开始搜集柔佛州古来加拉巴沙威新村史料，搜集的管道主要有二，一是通过旧报文献，依不同的年代搜集有关沙威的各类新闻；二是采访在地居民，记录口述历史，透过受访者的视角去观察地方人事变迁。
投入史料搜集的初衷是自我教育，期许自己能以历史的眼光，从不同角度，更深入地认识沙威新村。然后，或许能在此基础之上，分享一些搜集成果，回馈社区。
旧报文献方面，目前P320社区空间已整理出1950年代《南洋商报》和《海峡时报》曾刊登的与沙威相关的大小新闻，于空间内设“1950年代沙威历史剪报展”，让造访者能够借助剪报资料概括了解沙威新村的背景。
口述历史方面，过去几年我们采访的对象有40余位，主要采访对象来自三个组别：年长者、外籍配偶和移工难民。除了主要采访对象以外，其中一些采访现场也有次要采访对象，他们是陪同主要采访对象的家人、朋友或邻居。
到目前为止，社区空间的两位经营者（笔者与伙伴陈秀君）已把部分年长者的口述历史整理出来，制作成小志（参见《加拉巴沙威老店故事：广义发东主闲谈26哩往昔》、《加拉巴沙威老店故事：丽声唱片行黄永贵先生》）； 或在博客上发布传播。至于外籍配偶和移工难民的口述，由于没有办法预估当事人在发表个人经验后所需承担的风险，因此我们没有对外发表，只是谨慎地在教育或学术活动中引用部分实例。
搜集年长者口述历史，我们一般的作业方式是接洽当事人、采访、事后整理核对、让当事人阅读整理后的内容、根据反馈作出修订、征求当事人或家属的同意以公开发表。有些资料在发表前会经过来回数次修订，若当事人或家属要求隐去部分他们认为不适宜公开发表的内容，我们亦会尊重对方的意愿，仅发表他们愿意公开的部分。
三类有顾忌的课题
也有一些受访者乐意分享，但要求匿名，我们同样予以尊重。在受访者选择匿名或选择不公开的各种各样内容当中，以下三类笔者认为值得一提：
（一）与政治相关的内容，部分要求匿名的口述者提及1960末、1970年代他们所观察到的政治活动，如左派地下组织成员的动静、执法单位搜捕的情形等。即使时隔40、50年，口述者仍然觉得评述当时的政治情况是一件敏感的事。
（二）与私会党相关的内容，部分要求匿名的口述者讲述1970、1980年代，私会党活动蓬勃，许多来自北马霹雳的移民南下谋生，为抢夺资源，结合本地势力各立山头。当时的地方械斗流血事件相当频繁，有的口述者知之甚多，但认为不宜公开。
（三）与女性生理健康相关的内容，在秀君着手采访记录的女性口述者中，有的提及过去经期卫生的记忆，像1950年代末、1960年代如何学习缝制月经布、如何在工作时间更换月经布；1970年代生育后从月经布改用绿豆纸，随后再改用蓝十字牌卫生垫，进而发展到普遍使用卫生棉。有的口述者提及怀胎、生育、流产或人口流产的经验。由于月经污名、流产污名现象在马来西亚仍属普遍，因此口述者都会要求不透露姓名。
在关于新村的历史论述中，上述三类内容皆相对不受关注，文献亦十分缺乏，如果有更多年长者愿意公开分享他们的个人经验，相信口述历史可作为辅助材料，让今人更多面地重构昔日新村的面貌，也更深入了解不同阶层在地居民的个人生命史。
反映物质贫乏时生活
在我们已公开发布的口述历史整理当中，主要和次要口述者总共有21位，女性口述者8位，男性口述者13位。口述者的年龄层分布如下（口述时的年龄）：41岁至50岁（2位）、51岁至60岁（4位）、61岁至70岁（5位）、71岁至80岁（6位）、81岁至90岁（2位）、91岁93岁（2位）。
口述者来自不同背景，他们过去曾从事的行业包括各类农耕（黄梨、胡椒、可可、橡胶、油棕、各类瓜果蔬菜）、杂货、酒庄、运输、裁缝、理发、唱片行、熟食、中医药、割胶、厂工等等。他们的口述内容不但可佐证一些人们已知的沙威史事，同时也补充许多丰富的生活细节，展现某些行业的变迁。
比如，数位口述者有务农养猪经验，他们分别提及如何在池塘捞薸作猪食；阉猪人如何阉割猪只；牵猪哥如何牵公猪与母猪配种；猪只生病，母猪不喂奶时，人们如何处理；卖猪时村民如何与左邻右舍互助，把猪只装进猪笼，抬到杂货店。不同受访者的口述内容相互补充，涵盖旧日养猪工作的点点滴滴。
虽然诸如此类的行业知识如今多已不合时宜，但口述内容能够反映过去人们的物质生活状况，他们的想象，以及他们如何披荆斩棘，一路走来。在物质贫乏的生活中，先辈们所体现的刻苦、勤奋、节俭、变通和团结精神，仍有许多值得今人学习之处。
当然物质贫乏的生活也不尽是磨难，口述者在回首往事时同样也谈到许多温馨、快乐的记忆，如：童年、青春期的游戏，球场打球，小溪游泳，定时到邻家围坐看电视，偶尔去戏院看电影，神庙每年一度做神诞时请戏班来演潮州戏，年轻人成群出外郊游，等等。不管在什么时空，人都会有追求身心愉悦、社交生活的内在需求。综合不同口述者的口述内容，能够拼凑出一副更完整的旧时图像。
体悟基建方面的变化
有时候今人会因为当前的政治乱象、族群关系紧张或现代生活压力沉重而把目光投向过去，感叹今不如昔、往日犹胜当下，但却往往只是选择性地只看过去美好的一面。
口述历史内容亦记录了马来西亚在基础建设方面的发展变化，政府水供、电供从无到有，教育逐渐普及，公共卫生改善等，这些事例可让人们更公平地评价时代，不至于因为当前的黑暗就片面地否定社会的进步。
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