《沙威印记》三（作者：黄益启）
1995年，是我开始读宽中的日子，初一、初二是读下午班，初三以后是上午班。读上午班时，在清晨5点40分左右，就有两架巴士从伟都华园出发，一路绕村子接学生上学。因为载送的人超过座位数，如果要有位子坐，需要到伟都花园去“霸位”——也就是提早上车，或把书包或书本放在座位上占位。我住新村尾，有时候好友阿谢会帮我霸位，有时候我得站着到学校。当年光害少，我和邻居表哥五点多一起走路去蚬壳油站交叉路等校车，天气好的时候，漫天星空，非常漂亮。
跟宽中的同学介绍自己住在加拉巴沙威，其实也不是件容易的事，因为除了古来这一带人，很多新山的同学并不知道二十六哩在哪儿。甚至我索性会说是古来以北的一个小镇。如果有时间，放学回来后，我常到民众会堂旁边的篮球场打球。打完球后，如果身上有钱，可以到旁边交叉路转角摊位买“咸梅水”喝，一包三毛到四毛钱。那摊位也有卖面包，许多人会买涂好厚厚的kaya牛油酱面包回家。那时候村子也有组队，叫沙威篮球协会，除了下午的打球外，有的时候晚上也有练球。我住得较远，所以较少参加晚上的练球活动。
高中的时候，我也踢足球，可是新村里并没有足球场，于是和朋友到霸王村附近的马来村球场踢球。马来人也友善，不会做任何的刁难，还会和我们切磋。
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| 篮球场和转角的摊位（谷歌地图） |
附带一提，当时的二十六哩和邻近新村的“山头主义”很重，对外来者都颇有防备之心。如果陌生人出现在篮球场，年纪相仿的话，会问对方“哪里的？”当我们去到别村，比如说亚逸文满，或者士年纳，也会被问是“哪里的？”。有一次我和朋友去看篮球赛，地点在士年纳，就被问是哪里的。其中一位朋友谨慎，叫我们赶快走，因为对方派了一个人来查看我们的摩托车篮，举手表示没有武器后，就招来不少人，准备把我们围起来。这种到别人村子的紧张气氛，那个时候确实存在。
当然有的时候无聊，也会到朋友家玩游戏机，或者是打麻将。看漫画也是流行的事，街上有两间漫画屋，一间在斜坡叫“风云”，之后还有另一间在洪仙宫后面面向联邦大路的店屋，叫“书虫”。那排店还有美国喜爱鸡，之后也有Marrybrown入驻。求学时期，如果需要买文具，这条街就有文具店；如果需要去提款，这里有两间银行。那年头还没数码化，经常办理文件要拍照，除了新沙威有间“国际”之外，这条街还有“幸福”。
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| 已停业的风云漫画屋（谷歌地图） |
我想简单提一下八十年代末到九十年代末期，我在二十六哩过新年、端午节、中秋节、红事（婚礼）和白事（丧礼）的情况。小时候过年，家里买的是木条箱子、红纸包裹的蕉柑。蕉柑和芦柑比起来，它的皮比较厚，也比较粗糙。我估计在那年代，蕉柑相对容易储藏，也不易变坏。办理年货的地点一般是在古来大街。当时的古来大街非常热闹，过年期间用“水泄不通”形容，确实一点也不夸张。天天百货、百胜、中联，钟表店、服装店……到处都是办年货的人。
除夕跨年的时候，整个新村都是炮仗声。如果这时候骑摩托、骑脚车出门，各类爆竹在路边燃放，会让骑摩托的人觉得不安全。年初一凌晨，我和哥哥会迟睡，玩牌或看戏这类的，当作守岁，祈求长辈长寿。
至于端午节时，我母亲会在家里，准备好糯米、栗子、咸蛋，炒过的虾米、半肥瘦猪肉等，将前一晚浸泡在水里的竹叶拿出来，用棕毛刷子洗刷，然后准备裹粽，并将一颗颗粽子紧绑在窗边。之后，母亲会拿一个长方形的大食用油桶，在起火了的小灶头上煮粽子。粽子一定煮多，因为要和周围的亲朋戚友、街坊邻居分享；当然于此同时，我们家也会收到很多的粽子，包括二姑包的枕头型海南粽，可以品尝到特别的风味。
中秋节的情况和现在差不多。那些年光害少，月亮皎洁，中秋节会在门前摆桌，泡茶、吃月饼、提灯、点蜡烛。月饼的口味主要是豆沙、莲蓉，当然还有很多大人会吃“伍仁”月饼。由于“伍仁”馅料丰富，太硬了，一般上小朋友是不爱吃的。我和自己亲人、邻居小孩们通常会一起玩，比如说立起两块砖头，在下方点蜡烛，上方放已开的罐头；丢下烛泪和纸张，就会形成一个长时间燃烧的小火炉。有的时候，小朋友会在里头炒菜、烧叶子，顽皮的也会向火炉吐口水或小便，溅出一团小火球。
至于婚礼，我也想提一提。我记得每逢喜事，以菜粄、擂茶招待客人，必不可少。用桃粄、糍粑、酿豆腐、红龟糕招待客人，也是常见的事。当婚礼进行前，家里请好命亲戚祭拜祖先的时候，也是以河婆话来进行的。至於白事，请“打斋”师傅来诵经时，也是用客家话的。说真的，我是听不太懂，但整体而言，叫哭叫跪的时候，那浓厚的客家鼻腔，倒非常催人泪下。
（*感谢益启为P320供稿，分享他记忆中的80、90年代沙威。益启生于1982年，在沙威度过童年和青春期，目前他是南方教育机构总监。益启笔耕不辍，曾获台湾桐花文学奖、全球华文文学星云奖等奖项。）
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