巫幼花女士口述历史（三）

*收集口述历史，采访沙威文创社社长英汉的岳母巫幼花女士和妻舅苏永钏先生。

小河河水流入大笨珍河

以前的新村厕所

巫幼花女士和其子苏永钏说，早期，26里还没有抽水马桶的时候，有一个倒屎的老伯，人们叫他㧡屎老伯（*kai si ，客家话挑屎）。

他们说，这老伯每天挑着两个铁桶，每家每户去收屎，从厕所内把屎桶拉出来，倒入自己挑的桶。然后倒点水，略微洗一下屎桶，又放回厕所里。他把屎挑到河里去倒，很多河里的鱼会吃粪便。那条河，就是现在人们说的臭港。（*大笨珍河上游的其中一条支流，与大笨珍河汇流后往西注入马六甲海峡）。

他们说，这老伯住在洪仙大帝庙的戏棚后面。人们不必各别给他钱，统一由政府（*确切地说是当时的地方议会）付钱给他。一直到1970年代，他都还在帮人们倒屎。后来有了抽水马桶，人们的厕所从屋外移到屋内，就没有倒屎的人了。

水供和电供

巫女士说，她有时也会到臭港的更上游一些去洗衣，因为打井水比较辛苦，用河水洗衣更方便。她忘记了26里确切是什么时候开始有自来水，记得的是，有了自来水后，他们仍然是井水、水喉水同时在用。

至于电供，在还没有政府的电流供应前，他们一直是用私人电供，26里有一间私人电火供应局，地点就在现今警察局所在的那个位置。每天要到傍晚5、6点以后才有电流供应。 没有电灯的时候，他们就只能用大光灯（*煤油灯）。

关于客家小名

巫女士的二儿子苏永钏，本来的名字是永川，老人家说他缺金，改成永钏。他小名叫“喜牯“（*客家话hi gu），不知道什么原因，客家人喜欢在男孩的小名后面加个“牯”字。 苏永钏说，给小孩安一个小名是村里很常见的事，他的太太、妹妹都有客家小名。

关于信仰

26里的人多数拜洪仙大帝，苏永钏说，因为村里有洪仙大帝庙，所以人们在家里就供奉其他神明，像大伯公，或观音。

他说，26里的洪仙大帝庙没有让人问事，所以人们要问事、拿日子的话，就会到29里亚逸文满的大伯公庙。

（完）（阅读上篇）